廉，指的是不以權(quán)謀私，不貪贓枉法，不奢侈浪費，不貪取不應(yīng)得的錢財；潔，就是潔白，指的是有道德修養(yǎng)、行為純潔、光明磊落。所謂廉潔，就是清廉、潔白、不貪污。廉潔是指不貪污腐化，不奢侈浪費，不以權(quán)謀私，貪贓枉法。同時也指道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報酬和不正當(dāng)?shù)呢敭a(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭。接受廉潔教育是繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德的需要，是推進(jìn)社會主義精神文明和政治文明建設(shè)的需要。

    在全球化的今天，發(fā)展經(jīng)濟成為時代主旋律的今天，我們自身的廉潔面臨了各種各樣的沖擊和考驗，因此，我們更應(yīng)注重從自己做起、從小事做起，時刻保持廉潔自律的警覺，做到防微杜漸，廉潔自律。

    有人說，受人小小的恩惠沒有關(guān)系，但任何一個將貪污腐敗習(xí)以為常的人都是從收人小恩小惠做起的。這如同溫水煮青蛙。將青蛙扔進(jìn)開水里，青蛙很快便痛苦而死。若將青蛙扔進(jìn)溫水里，再慢慢加熱至開水的溫度，青蛙則在安逸中慢慢死去。這就好比受賄，若一開始收取大賄賂，則會寢食難安?？墒侨绻麖囊稽c小恩小惠開始，慢慢收取賄賂的數(shù)量越來越大，則人會變得安逸，會認(rèn)為收受賄賂是理所當(dāng)然，最終釀成大錯。

    古時的大貪官和珅，當(dāng)和珅最終因貪污受賄被抄家時，其有：赤金500萬兩，沙金200萬兩，銀元寶940萬兩，其家產(chǎn)一共有11億兩，等于清朝15年的國庫收入。和珅正是從小恩小惠收起，而一步步的越收越多，最終釀成大錯。其入獄后寫有絕命詩：“五十年來夢幻真，今朝撒手謝紅塵。他時水泛含龍日，認(rèn)取香煙是后身?！焙瞳|以此詩反省了自己被抄家前的夢幻生活和現(xiàn)今狀況的對比，令我們震驚。我們需以和珅為鑒，從小恩小惠開始，杜絕收受賄賂，崇尚廉潔，以廉為榮。

    古有貪官和珅，今有清正廉潔的典范焦裕祿。焦裕祿一生，始終保持艱苦樸素的作風(fēng)，他的廉潔體現(xiàn)在衣食住行方方面面。他的衣、帽、鞋、襪都拆洗過多次，縫了又縫，補了又補。一床被子他用了幾十年，上面有42個補丁、褥子上有36個補丁。他下鄉(xiāng)蹲點、調(diào)研、勞動時吃百家飯，住農(nóng)民的草庵子、牛棚。他的辦公桌、文件柜都是原蘭封縣委初建時購買的，有不少破損的地方。一次，有位干部提出要裝潢一下領(lǐng)導(dǎo)干部的辦公室，焦裕祿同志嚴(yán)肅地說，“坐在破椅子上不能革命嗎？蘭考的災(zāi)區(qū)面貌還沒有改變，群眾生活還有困難，富麗堂皇的事不但不能做，就是連想也很危險”。他只靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍了蘭考大地。焦裕祿清正廉潔，才能為人民辦實事，才能處處為老百姓著想，將人民的利益作為自己追求的最高目標(biāo)。

    焦裕祿不僅嚴(yán)格要求自己，更是以廉潔樸素要求自己的子女。作為縣委書記，他有著一般人所沒有的權(quán)力，但他時刻以人民的公仆嚴(yán)格要求自己，時時處處率先垂范。他經(jīng)常教育子女要做臟活、要到最困難的地方去，穿衣要樸素，生活要節(jié)儉。1963年，焦裕祿的大女兒初中畢業(yè)找工作時，本來有更體面的工作，但焦裕祿硬是堅持讓她去了醬菜廠擔(dān)水、推磨、洗辣椒，走街串巷賣醬油、賣醬菜。孩子看了白戲，他及時教育并讓其補了戲票錢。城關(guān)漁場為感謝焦裕祿指導(dǎo)，送來了幾條魚讓他補補身子，他讓孩子立即送了回去。這一個又一個故事，無不體現(xiàn)著焦裕祿從小事做起，處處以廉潔奉公要求自己與家人，堪稱一代楷模。

    “千里之行，始于足下”，“千里之堤，潰于蟻穴”。預(yù)防腐敗、廉潔自律，同樣也必須從小事做起，從現(xiàn)在做起，從細(xì)節(jié)處著手。不少人以“成大事者，不拘小節(jié)”為借口，認(rèn)為收受小恩小惠無傷大雅，而其實，一個在小事、小節(jié)上犯錯誤的人，也很難成就大事業(yè)。小事、小節(jié)中有形象、有人格。
建立廉潔之路漫漫，需要每個人的參與。驕縱起于奢侈，危亡起于細(xì)微。我們應(yīng)從自己做起，從小事做起，防微杜漸，廉潔自律。

                                                                        責(zé)編：寧戈