爬翠華 度“三八”有感

尋一座山，了一樁愿；等一次機(jī)緣，遂一份心意。秦皇封泰山，求萬(wàn)世帝業(yè)；漢武登嶗山，欲祀神長(zhǎng)生；沉香劈華山，救母得團(tuán)圓；詩(shī)仙經(jīng)太白，入京名天下。繼而余下歷代如江鯽之眾的才子士人，入終南走捷徑，偽伯夷恥朝祿而求賢名；假四皓隱商山以謀顯位……在傳世的卷冊(cè)中，山與或老或少、或尊或達(dá)，形形色色的男子系在一起，組一段又一段躊躇壯志的故事，留一個(gè)又一個(gè)滿懷豪情的典故。

可是太極雙魚(yú)的另一魚(yú)游去了何方？為何千年的光陰只留下采桑的羅敷，繡頰的少女，除了人面桃花的美麗，便是終日勞作的艱辛。女子與山阿的故事數(shù)量是那樣稀少，題材又那般狹窄，始終脫不了鐘情、純孝、貞剛的藩籬。畢竟在逝去的、相當(dāng)長(zhǎng)的歲月中，沒(méi)有保障女子自主擇業(yè)的環(huán)境、缺乏鼓勵(lì)女人自愿樂(lè)業(yè)的氛圍、遺失激勵(lì)女性自覺(jué)建業(yè)的輿論。普遍的把絕大多數(shù)女性思維困于閨閣繡樓，鎖于珠玉，被動(dòng)的施展才能，比如：木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，才棄織替父從軍；素貞為李郎，才冒名替考狀元。使女性臨山無(wú)法志高，對(duì)景不能壯情。

如今時(shí)移世易，在這快速發(fā)展、催人奮進(jìn)、人盡其才的時(shí)代，女性活的有品質(zhì)有精神，獨(dú)立自主充實(shí)飽滿。每個(gè)人都將家庭美滿、事業(yè)成功的美好追求，勇敢且熱烈，不矯飾不隱藏的表達(dá)。

現(xiàn)在面對(duì)山，我們觀到的是自信，望到的是遠(yuǎn)景，感悟的是未來(lái)更幸福、更精彩的渴望。我們用踏實(shí)積極的工作，換得他人與社會(huì)的尊重，有底氣有信心的在心內(nèi)許一份巾幗建功的夢(mèng)想！（鄭婧）