小時候，“五講四美三熱愛”伴我成長，雖然沒有像從小學(xué)唱的“長成參天大樹”，畢竟也一直不忘在工作中獻出自己的微薄之力。但我今天要說的是五美，且此五美好巧不巧的竟然也包含了些許五講的內(nèi)容，這只能說，中華文化太博大精深了！中華民族歷盡風雨卻仍屹立于世界之林，“仁、義、禮、志、信”傳統(tǒng)美德功不可沒。

仁之美，在于保有一個善心。換句話說也行，就是你得有惻隱之心。它也許是你穿過小區(qū)林蔭道時，留心一塊“青草茵茵，腳下留情”的指示牌而繞行的小舉動，也許是你陪孩子學(xué)習(xí)三字經(jīng)中“融四歲，能讓梨。弟于長，易先知”的仁愛，也許是你“爭者不足，讓者有余”的大智慧?！叭柿x胡同”“六尺巷”讓一段佳話永世流芳，不正是禮儀之美的成就嗎？

義之美，在于富有一身正氣。用今天的話來說，羞恥心是義的開端、萌芽。南宋末年，文天祥被元軍俘虜，元軍多次勸降軟硬兼施，最后只得到了一句話：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。這是何等的大義凜然！要說古往今來“義”字第一人，恐怕非關(guān)云長莫屬了?？v觀關(guān)公一生，都在實踐一個“義”字。從桃園結(jié)拜到追隨劉備，其核心無一不是義。關(guān)公把義發(fā)揮到極致，用實際行動，描畫了一個大大的“義”字，他也因義而獲美名，給我們留下了勇義兩端的關(guān)公形象，富有責任心和使命感并堅持高尚的道德原則的關(guān)公，讓“義”千百年來流光溢彩，生生不息。

禮之美，在于處有一團和氣。從小到大，家庭教育也好，學(xué)校教育也罷，父母老師對我們說的最多的話，無疑就是“要懂禮貌”。我國作為禮儀之邦，禮更是滲透到社會生活的各個方面，《中庸》有云“禮儀三百，威儀三千”，足見禮儀數(shù)量之多。俗話說“禮多人不怪”，人和人的相處，恭敬、辭讓、以和為貴，即便是在時代發(fā)展到今天也依然適用，禮儀周全往往能息事寧人，擁有良好的社交禮儀文明更會使工作事半功倍。

智之美，在于崇尚一絲書卷氣?！叭f般皆下品，唯有讀書高”，這句話雖有些偏頗，卻也反映出人們對讀書的重視。正是一個個家庭對讀書的重視，才讓人類文明代代傳承，讓我們擁有了智慧之美。中華民族的文化之所以能夠綿延流長五千年，高度重視學(xué)習(xí)和教育，崇尚知識的傳統(tǒng)功不可沒。孔子說：知者不惑。所謂“智”，在孟子看來，不是知識，而是是非之心?？酌现T王走過的路，其實就蘊含了一個獨特的文化基因，即“智慧是要明辨是非”。對于文化和智慧的尊重，是人類文明進步的不二法寶。

信之美，在于守得一廂真意。人無信不立，國無信則衰。要取信于人，根本在于“反身而誠”，我把它理解為一廂真意。只有當你被證明是一個值得信賴的人時，別人才會覺得你可靠，才會真心待你。寫下“人生若只如初見”的納蘭容若，對守信格外重視，懵懂初心是對青梅竹馬的諾言，他到死也不曾忘卻，而他一生無悔。

每一個家庭即便不是五德教育面面俱到，也必汲取一二，這是中華傳統(tǒng)，也是中華美德，更是中華文化滾燙的血液。讓個體在面對大變化的時代，能夠堅持一些萬變中的不變，比如惻隱之心，人性的善良，崇敬辭讓之心，堅持原則，明是非。這，不比許多事情重要的多嗎？